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发布日期：2024-09-06 12:55 点击次数：114
佛陀说过：“除了生、老、病、死之苦，好多其他的灾难都是自创的，由于无明与妄见，东谈主所说所作念的时时会给我方和他东谈主带来灾难。”其实大部分东谈主的灾难，都起原于内心的不知足，来自于内心的“缠绵、忌妒、仇恨”等等。咱们时时健忘了我方赤条条地来到这个宇宙上，不外是活个三万多天，几十年离开的时辰，还是什么也带不走，那么为什么不好好地景色糊口，而要让我方活在灾难之中呢？莫得东谈主是信得过的一无悉数，当他莫得了钞票的时辰，他至少还有健康，当他莫得了健康的时辰，至少他还有人命。稻盛和夫说过一句话：“惟一谢世，就要感德。”咱们灾难的原因时时是因为顾惜别东谈主领有，而我方却莫得，咱们过于温雅我方莫得的东西，而忽略了我方领有的那部分。杨绛先生说过：“当你站在台阶上仰望的时辰，不要健忘，台阶下还是有东谈主仰望着你。”盲东谈主说他的眼睛能看得见他就景色，失去双足的东谈主说他领有一对脚我方就很景色，双足健全的东谈主说他领有一对鞋就景色，领有一对破鞋的东谈主说他领有一对新鞋才景色。每个东谈主都有景色的智商，在于你温雅什么，温雅于我方领有的那部分，那么你恒久都会感德我方的领有，恒久都会景色。而执行中时时是这么的气候：只生了女儿，又想要犬子，儿女双全，又想要家缠万贯，有了万贯家财，又想要有声望有地位。得不到就灾难，得到后又被视为理所虽然。正如南怀瑾各人写的那首禅诗相通：“竟日驱驰只为饥，方才一饱便念念衣，衣食两般都具足，又想娇容好意思貌妻。娶得好意思妻生下子，恨不测境少根基。买到意境多宽广，叹无官职被东谈主欺……”其实悉数的得到，都需要用另一种失去来交换。东谈主生最佳的情状，便是求缺不求满，当你行将满的时辰，就意味着要运转缺损了。福不享尽，让三分给他东谈主，义不占尽，留三分给别东谈主。东谈主生无常，咱们都要学会知足，知足者，贫贱亦乐，不知足者，荣华亦忧。当你莫得幸福家庭的时辰，粗略有着令东谈主顾惜的财富，当你莫得财富的时辰，粗略还有着和解幸福的家庭，当你行状失败的时辰，粗略你有一对健康的儿女。是以，谢世就要感谢，感谢咱们所领有的那部分，当一个东谈主不再把珍摄力放在我方缺失的那部分，而只看到我方所领有的那部分时，他的东谈主生才会成绩景色。“命里无意终须有，命里无时莫强求。”，我方勤快不错得到的，那就争获得到，要是得不到的，那就释然吧。东谈主到中年最大的澄莹便是：“时也，运也，命也。得之，我幸，失之，我命。”
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